«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容263篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 加行之三摩地－－南怀瑾先生稀有开示之十

    是这个字有个心，加个心字，万虑忘。不是息心除妄想，息心除妄想，修的无想定，不是息心除妄想，只缘无事可思量。只因为，什么都知道，空的境界，什么都不想，不是故意造一个无想定的境界，你看文学境界的禅，禅的文学境界，你拿这一首诗，同有心，无心地，对照研究一下，你就懂了。南台静坐一炉香，竟日凝然万虑忘，不是息心除妄想，只缘无事可思量。此心如明镜一样，物来则应，过去不留，此心如明镜一样的，物来则应，过去不留，...

    南怀瑾

    有心地|无心地|三摩地|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0936166041.html

  • 止观六妙门安那般那详讲与定境

    个心，加个心字，万虑忘。不是息心除妄想，息心除妄想，修的无想定，不是息心除妄想，只缘无事可思量。只因为，什么都知道，空的境界，什么都不想，不是故意造一个无想定的境界，你看文学境界的禅，禅的文学境界，你拿这一首诗，同有心，无心地，对照研究一下，你就懂了。南台静坐一炉香，竟日凝然万虑忘，不是息心除妄想，只缘无事可思量。此心如明镜一样，物来则应，过去不留，此心如明镜一样的，物来则应，过去不留，这个境界。...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282756524.html

  • 临济义玄禅学思想述评

    ”是人的真正本质——本来面目。“无事是贵人”的命题是对“平常心是道”思想的进一步发展。 　　黄龙慧南在阐扬义玄的“无事是贵人”的思想时提出了“息心”的主张。他说：“道不假修，但莫污染；禅不假学，贵在息心。心息故心心无虑，不修故步步道场。无虑则无三界可出，不修则无菩提可求。”[11]“息心”是止息向外追求的心念，也是提倡不要特意修行，不去作凡圣的分别，强调在日用之间悟道成佛。 　　杨岐一系在阐扬...

    李肖

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280995059.html

  • 素食与修行

    一个修行人最重要的美德。可以说越高的法门就越需要慈悲的人才能成就。怎么说呢？ 当一个人慈悲时，整个的身体都呈现出非常柔软的状态，所以我们常常听到柔软与慈悲合在一起，因为事实上身息心是互相影响...

    佚名

    |素食｜修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1428185756.html

  • “茶禅一味”考释

    道，心若无事，万法一如，无得无失，终日只履践此一片田地。凡有来问，只将此事截断。所以道，见须实见，悟须实悟。”　　应该说，“遇茶吃茶”同属临济宗开悟学子的口头禅，启示禅僧顺应自然，无得无失，息心即休，...

    陈香白/陈再粦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401240804.html

  • 慧远及其佛学

    清净，可以息心修道，便留住庐山，从此以后，“影不出山，迹不入俗”(同上)。 　　在庐山的三十多年中，慧远建立了庐山僧团，同时注重联络各方人士，前来投奔慧远的人中，有刘遗民、雷次宗、周续之、毕颖之、宗炳、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114449554.html

  • 慧远法师碑（谢灵运撰）今译

    慧远法师碑（谢灵运撰）今译哲兵　译注　　原文：　　法师，讳慧远，本姓贾，雁门楼烦人。弱而好学，年十三，随舅令狐氏，游学许洛，故少为书生。二十一，欲渡江就范宣子。於时王路尚鲠，有志不遂。於关右遇释道安，一面定敬，以为真吾师也。遂抽簪落发，求直道场。沙门昙翼，每资以灯烛之费。安公曰，道士诚知人。法师籍旷劫之神明，表今生之灵智。道情深邃，识鉴渊微。般若无生之津，道行息心之观，妙理与高悟俱彻，冥宗与深心...

    哲兵　译注

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114549558.html

  • 结缘庐山 创立莲宗——慧远在庐山传教的故事

    东晋太元六年（381），慧远47岁，奉师命外出传教，途经庐山，“见庐峰清静，足以息心”，暂时寄居于庐山西山麓的西林寺。东晋太元十一年（386），江州刺吏恒伊特地为慧远在西林寺东建造了一座寺院，名东林寺。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205250843.html

  • 祖师禅与般若

    ，即顿悟之法门。然修祖师禅者，如上所说，要调息、调身、调心，无不先修一段如来禅，即参禅中必用坐禅，先息心凝思，然后才能以心观心，此亦即先要渐修，而后方能顿悟之。据《祖庭事苑》卷三记载，禅宗始祖菩提达摩...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352952677.html

  • 朗公祖师与东永福寺

    棲身之地。”慧远说：“好！好！昔日我曾在江北永兴县（今湖北省黄梅县）修建柘林寺，并与刘遗民等＋八人结为莲社，创导‘净土法门’。当时道俗皈衣者日众，莲社发展到一百二＋三人，后我见庐山山间旷阔，可以息心，...

    为天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505057922.html
上一页12345678910...2627下一页